الرئيس المهزوم العائد

*لا أدري لماذا أحرص على متابعة حدثين ديموقراطيين كلما حان موعد كل منهما: الانتخابات البريطانية والمعركة بين المحافظين والعمال؛ والانتخابات الرئاسية الأمريكية بين الديموقراطيين والجمهوريين فهما الحدثان الأبرز عالمياً في عالم الديموقراطية، وتزدهر أثناء تلك الانتخابات أو السباق الأنشطة الإعلامية واستطلاعات الرأي. ومع أنهما أهم حدثيْن ديموقراطييْن عالمياً، فأن الإعلاميين لا يتسابقون في إطلاق الأوصاف عليها مثل – العرس الديموقراطي- في الدول الثانية، وعندما تظهر النتائج المشبوهة أحياناً، يصبح معنى- العرس الديموقراطي- زائفاً أو بلا معنى.

*ولنتحدث عن الإنتخابات الرئاسية الأمريكية لعام (2024)، والتي كانت من أشدّها تنافساً وتنابزاً بالألفاظ، ومن أكبرها إستعراضاً بالقوة الشعبية التي تحمل روح (الكاوبوي) على حدّ تعبير- كيسنجر- أن الشعب الأمريكي يظل مشدوداً، لا شعورياً إلى روح (الكاوُبوي) وارتفع شعار (إمريكا أولاً) مقابل (الديموقراطية) أولاً.

وحرص الطرفان المتنافسان على عملية انتخابية ديموقراطية، خالية من الزيْف، مثقلة بالوعود. فبرزت قضايا رئيسية محلية ومجتمعية في آن واحد، مثل قضية الإجهاض، وقضايا أخرى عالمية ومجتمعية في الوقت نفسه مثل قضية الهجرة.

*كان واضحا تمسّك –ترامب- بشعار (أمريكا أولا)، وتمسّك منافسته (هاريس) بشعار (الديموقراطية) ومن المتوقع أن يكون الدور الأمريكي قوياً وجاداً على المستوى الداخلي، لإصلاح ما أفسده- بايدن- على حدّ تعبير- ترامب- في الوقت نفسه، سيكون هذا الدور رمادياً في القضايا الخارجية، يعتمد أسلوب- الوصفة الخاصة لكل حالة، فالحرب الأوكرانية- الروسية لها معيارها الخاص، والعلاقات مع الصين والإتحاد الأوروبي وكوريا الشمالية على سبيل المثال لها وصفاتها الخاصة لكل منها.

*أما قضية الشرق الأوسط أو ما يسمى بالنزاع الفلسطيني- الإسرائيلي فمن المتوقع أن تظل في خانة الضبابية، وربما المجهولة المصير: ذلك أن ترامب مشدود بعقائده، المتمثلة بالدفاع عن إسرائيل، وحقها في الدفاع عن النفس ضد شعب فلسطيني يعاني الإستبداد الإحتلالي، وتشده أحانين أخرى مثل فشل خطته- صفقة القن، رغم إنجازه المشئووم في نقل السفارة الأمريكية إلى القدس، وفي إعترافه بضم الجولان المحتل إلى إسرائيل، من جهة، وتتنازعه مشاعر خيبة الأمل في (اللوبي) اليهودي أثناء حملته الانتخابية من جهة أخرى فهل سيركب ترامب رأسه في غيّه، أم يستمع إلى صوت الضمير ويبلغ سٍنَّ الرشد والحكمة !.